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修行三不求.04.29
实际上求这个病不是求着无病的就无病了，也不是善人思想都没有病。所以很善人思想到最后就是道德家的老师到最后都是有病，这个病反而是把罪业消了，叫重罪轻报。有磨难有逆境的时候，反而是越碰逆境
越长志气，正是越修行，越把无始劫。阿赖耶里的种子倒出来以后修，来灭罪，来了罪，所以才能道道圆满。所以善于说是没有一条道不圆的，真正的当生正果。当生见性的，必须道道圆满。
所以说是都明白，才行。所以在和人相处的时候，就是淡化这个我，这三点非常好。所以我常说，没有这个我，你老是执着这个我，老师为了这个我，问这个我。所以没有这个我谁来苦我，谁来病我，谁在生气，没有这个我是谁在生气，谁在得病，你不为他的情况下，你看看他就不受伤了。
所以你忽视他，反而是你重视其他的，重视其他人是以众生为我的人。这个时间尽量是放大。所以我说助缘就多，就是圆满，就是用一个心。
你只为自己的时候，这个偏重点就变成这一个了，变成自身了，自身和外界完全隔开了，隔裂开了。因为你和众生是一体，你把这一体分出了，分出你我他了，所以要破这四相。
本自一体就用一个心，就是一个真心，就是用志发出来的意，第一念为先天，为真心。
所以神在人在世间就应该是这样做事儿，就是不起后天的念头，不起有我的心，为我的心，说有一分私，也不是先天，善人就这样讲，非常到位。五浊恶事之中应出污泥而不染，不必染着。在这个环境里边，你能真正的来借助这个环境来成就自身。
所以很多病很多病都会好的。你是真修真做一定会好，会消，消罪业吗？
所以善人也说，有些病需要你受了才能了，可能有的要受。三年五年，可能这一生也要受，带着这个病。带着个病带着这个病，如果你像那个谁，像铁拐李那是神仙了，所以照常是瘸子，所以这种病不能好。
不能好残疾，不能好。可是怎么着。
不耽误他是修行。所以只是这个身体告诉你，不圆满，不俱足。自行是俱足的，所以你身体有这个残缺。也正提示自己，告诉自己，这人世间，这个是五浊恶世，是人畜混居，叫凡圣同居土。所以这个世界本身就不圆满，所以告诉你是五浊恶事应该出离。所以真的学习善人道，明白以前所动的习气秉性，把自己当人当错的地方漏洞，查错补漏补回来了。很多疾病、不顺就得以纠正，所以得以转化，这个人生能比原来好很多很多。
所以行到什么位置上能好多少，所以越来越好。所以王凤义先生，你看看他们大孙子为什么要走？
实际上也是漏洞啊，给漏掉了，大孙子死了，大儿媳妇儿的眼睛瞎了，后来也死了。实际上你看跟善人，跟这个王善人面前在他身边的这些亲属，因果也是不空的。所以佛有三不渡，我都发到群里了。
要理性的学习，你才不至于盲信，盲从失望。要不你妄想着一种，学了善人道，啥病也不得了，不得病了，啥都好了，那是你的妄想，是不可能的。
是不可能的，打着这种妄想，往往是容易狂妄自大，还容易不理性失去理性。到时候你病不好就为病着急，而不是把他人当错了，着急。
所以你得病了也不是坏事儿，所以是二等好人，能使你促使你回头。
真空妙有老师主讲：
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